La palabra
educación, entraña una conceptualización difícil dada la diversidad de
acepciones y la evolución de las acciones y enfoques que le son
consustanciales. Se define, como una cualidad adquirida consistente en la
adaptación de los modales externos a determinados usos sociales, en tanto que
el otro extremo, adopta una concepción ceñida a la ética religiosa. Ambas
posiciones aportan muy poco a la idea que hoy se tiene de educación.
Asimismo, los
fines y metas de la educación, evolucionan y responden a las aspiraciones de la
sociedad patrocinante y habrán de lograrse a través de la Pedagogía, entendida
ésta como “ciencia de la educación”. Cabe señalar, que en China e India, debido
al dominio de las ideas confucionistas y budistas, la educación, en algunos
momentos, estuvo orientada al desarrollo y fortalecimiento de los valores
interiores, dentro de un rígido sistema social.
Ahora bien, las
prácticas educativas en Esparta se enmarcan en la disciplina y la rudeza propia
del ejército. En Atenas, la educación se orientaba al cultivo del cuerpo, la
mente y el espíritu, la escuela promovía el uso del razonamiento y la crítica
de la educación se orientaba al cultivo del cuerpo, la mente y el espíritu,
además, la escuela promovía el uso del razonamiento y la crítica en constantes
eventos públicos. Además, el estado era
el gran regulador de la educación, pero se respetaba la ingerencia cívica y
moral de los padres sobre los hijos.
Desde ésta
perspectiva, la educación es el Renacimiento rompe con los viejos moldes de la
Edad Media, renaciendo así la confianza en las grandes posibilidades humanas,
es por ello, que en los siglos XV y XVI, surgieron importantes pensadores con
ideas para la renovación pedagógica, siendo éstos, representantes de la
educación occidental como: Erasmo de
Bótterdam, Michell de Montaigne y Luís Vives, los cuales a través de su
pensamiento impulsaron a su vez la idea de cultivar al ser humano integral, es
decir, brindarle una educación capaz de responder a sus intereses físicos,
mentales, estéticos y espirituales.
Por lo que se
origina el fenómeno de “La Revolución Digital”. En la actualidad, dada la importancia que las Tecnologías de la
Información y la Comunicación (TIC) están adquiriendo en la sociedad del
conocimiento, no es suficiente con estar alfabetizados para decodificar los
mensajes escritos, sino también los audiovisuales, cinéticos y telemáticos
producidos por la ramificada de los mensajes híper textuales e hipermedia
(Cabrero y Llorente, 2006).

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